Nekoliko negativnosti kod sandžačkih muslimana

U ovom tekstu smo istakli mnoge pozitivne osobine islamskih vjernika u Sandžaku. Međutim, uz najljepše namjere, obavezni smo ukazati i na neke od negativnosti kod naših Sandžaklija, što je u skladu sa jasnim imperativom Kur’ana i Hadisa, te ukazati na istinu i pravi put. Naravno, samo je Allah dž.š. Onaj Koji upućuje i koji će, na obećanom Danu, svima nama suditi i presuđivati, ali čovjek kao Allahov halifa na Zemlji dužan je sprovoditi Njegove naredbe i upute. Jedna od negativnosti tiče se neislamskih praznika koji se često prakticiraju među pojedinim sandžačkim Bošnjacima, a koji nemaju utemeljenje u vjeri islamu. Mislimo na obilježavanje Božića, Nove godine, Svetog Nikole, Djeda Mraza, Dana zaljubljenih i sl.

Nemamo namjeru da nipodaštavamo druge vjere, ali mi kao pripadnici islama treba da potenciramo primjenu i poštovanje islamskih stavova, islamske vjere, islamskih blagdana i islamskog pogleda na svijet, a druge religije i njihove pripadnike da poštujemo. Ovdje nećemo ići u detalje, jer imami u džamijama, odnosno zvanična Islamska zajednica, preko sredstava informiranja uvijek govore o stavovima islama po ovim pitanjima. Samo želimo istaći da npr. slavljenje Božića može pripadnika islama izvesti iz vjere.

Dakle, ukazujemo na kontradikciju i nespojivost Božića sa islamom, koji je apsolutni monoteizam i koji negira bilo kakvo poređenje ili pripisivanje Bogu čina rođenja, majke, druga, sina, duha, bilo koga ili čega drugog. Kur’anska sura Ihlas kriterij je i definicija islamskog shvatanja Stvoritelja s.w.t. Uz sve istaknuto, obilježavanje i proslavljanje neislamskih datuma i praznika svojevrsni je vid oponašanja i negacije identiteta, našta je upozorio Allahov poslanik Muhammed s.a.v.s. rekavši: „Ko oponaša jedan narod on njemu i pripada.“ (Hadis prenosi Abdullah ibn Omer r.a., a bilježi ga Ebu Davud)

Isto tako Ebu Hurejre r.a. prenosi da je Muhammed s.a.v.s. rekao: „Slijedit ćete običaje naroda prije vas, pedalj po pedalj, lakat po lakat, sve dotle da kada bi oni ušli u gušterovu rupu i vi biste za njima.“ „Jesu li to Jevreji i kršćani“ – upitali smo. „A ko drugi“ – odgovori Muhammed s.a.v.s. (Hadis prenosi Ebu Se’id el-Hudri r.a., a bilježi ga Hakim)

Što se tiče proslave Nove godine, Djeda Mraza, Dana zaljubljenih, Svetog Nikole i sl. treba istaći da Sandžaklije sve više poštuju zvanične stavove Islamske zajednice i sve manje obilježavaju te praznike. Ipak, u ovom tekstu podsjećamo da muslimani ne bi smjeli sebi dozvoliti da zaborave ko su i šta su, šta je njihov identitet i vjera, naravno, uz poštovanje i uvažavanje drugog i drugačijeg, prema kur’anskom principu: „Meni moja, a vama vaša vjera!“ (El-Kafirun, 6)

Također, podvlačimo da je Časni Kur’an postavio jasno pravilo za odnose između muslimana i nemuslimana u dva ajeta koji govore o mnogobošcima, a u kojima Allah dž.š. kaže: „Allah vam ne zabranjuje da dobročinstvo činite i pravedni budete prema onima koji se protiv vas zbog vjere ne bore, niti vas iz staništa vaših izgone!“

„Allah, doista, voli pravedne! Ali vam Allah zabranjuje da prijateljujete sa onima koji se protiv vas bore zbog vjere, i iz vaših staništa vas izgone i pomažu da vas protjeraju; s takvima vam zabranjuje prijateljevati! Oni koji s njima prijateljuju, sami sebi nepravdu čine!“ (El-Mumtehine, 8-9)

Prenosi se od Esme bint Ebi Bekr r.a. da je došla Allahovom Poslaniku a.s. i upitala ga: „O, Allahov Poslaniče, došla mi je mati, a ona je mnogoboškinja i želi imati lijepe odnose sa mnom. Hoću li je paziti?“ Odgovorio je: „Pazi svoju majku!“ (Buhari i Muslim)

Dakle, treba da lijepo živimo s našim komšijama i pripadnicima drugih vjera i potpomažemo se u stvarima koje su dobre, koje su općecivilizacijske, humane i komšijske, ali da ne učestvujemo u tuđim vjerskim obredima i drugim aktivnostima koje su grijeh s aspekta islama i koje mogu vjernika muslimana izvesti iz vjere.

Zaključna poruka

Kako smo u radu i istakli, prakticiranje vjere islama među Bošnjacima u Sandžaku, po našem mišljenju, bolje je od ostalih pripadnika islama na prostorima nekadašnje Jugoslavije. U radu je naročita pažnja posvećena međuljudskim odnosima, humanosti, običajima, tradiciji, tako da nismo doticali ostale segmente vjerskog života i rada sandžačkih Bošnjaka. Nismo dotakli npr. poroke alkoholizma, narkomanije, pušenja, prostitucije, internetskog nemorala, kocke, lopovluka, korupcije, kamate, uzurpacije tuđeg hakka i drugih velikih grijeha, koji su u nekom procentu prisutni i na ovim prostorima. O tim pojavama drugi put inšallah.

No, itekako su bitne stvari kojima smo poklonili punu pažnju u ovome radu, jer citirali smo ajete i hadise koji akcentiraju islamski bonton, što je neophodno potrebno našim mlađim generacijama, a svakako kao podsjećanje i nama starijim. Sve više zrelijih ljudi, kao i sama omladina, shvataju da se konačno moramo otrgnuti od tzv. ”savremenih” tokova i trendova i vratiti se temeljnim moralnim i vjerskim principima. Primjetno je da je čitav savremeni, tzv. globalizirani svijet, zahvaćen degradacijom čovjekoljublja i humanizma, da su moralno-etičke vrijednosti potisnute, a da je čovječanstvo zahvatila pohlepa i trka za materijalnim bogatstvima, dok su duhovne vrijednosti skoro potpuno degradirane.

Ko će drugi ako neće pripadnici islama ukazati svijetu na puteve spasa? Zato je dobro što upravo muslimani u čitavom svijetu pozivaju čovječanstvo da se dozove pameti dok još nije kasno i dok Allah dž.š. nije poslao neko još opasnije iskušenje nego što je pandemija virusa COVID-19. Borba na putu dobra, humanizma, suživota, mira i stabilnosti mora biti neprestana.

U Sandžaku, hvala Allahu, postoje medrese, škole Kur’ana, mektebi, Fakultet za islamske studije, predavanja, TV i radio emisije, svakodnevna moralno-etička i vjerska edukacija, upućuju se apeli, svi razumni ljudi pozivaju sebe i druge da na Zemlji uspostavljamo mir, a sprječavamo sukobe, ratove, konflikte, svađe, mržnju, netoleranciju i smutnju.

Gospodaru Svemogući, učvrsti nas na putu Tvoje vjere islama, ne iskušavaj nas onim što nećemo moći podnijeti, učini nas od onih koji se iskreno kaju za učinjene grijehe i međusobno se vole, halaljuju jedni drugima, čuvaju se širka, kufra i zabluda.

Molimo Te Najmilostiviji, uputi nas, našu djecu i sve naše potomke na pravi put i učini nas dostojnim pripadnicima ummeta Muhammeda a.s. Molimo Te, Uzvišeni, budi nam Milostiv na umirućem času, na kaburskom ispitivanju i na Sudnjem danu, te oproštenih grijeha nas uvedi u Džennet skupa sa našim roditeljima, u društvu sa poslanicima, šehidima i svim Tvojim odabranim robovima. Amin.

Glas islama 351, R: kultura, A: Hfz. dr. Haris Hadžić