U islamskim izvorima se navode dvije vrste predznaka Sudnjega dana. Prva vrsta su mali predznaci, a druga vrsta su veliki predznaci Sudnjega dana. Ovaj put ću, uz Allahovu dž.š. pomoć, napisati par riječi o nekoliko malih predznaka Sudnjega dana, koje je spomenuo Allahov Poslanik a.s. u hadisima časnim.
Huzejfe r.a. prenosi da je Allahov Poslanik a.s. rekao: „Zaista je povjerenje usađeno u prirodi ljudskog srca, zatim je objavljen Kur’an, pa se uči Kur’an i uče se Sunnet. Nakon što je ovo kazao, Allahov Poslanik a.s. je nastavio da govori o gubljenju povjerenja: – Čovjek će zaspati, a emaneta (povjerenja) će nestati iz njegovog srca, tako da će ostati samo njegov trag (tj. ostat će nešto malo emaneta u srcu). Zatim će zaspati, pa će nestati emaneta iz njegovog srca toliko da ostane samo njegov trag koliko prst, kao kad žeravica klizne niz nogu, pa smežura kožu gdje je dotakne (tj. napuhat će se i nabubriti koža, a ovo znači da će čovjek biti opomenut da će nestati povjerenja ili da će se primijetiti kako se povjerljivost lagano gubi, pa onaj koji je opisan povjerljivim, pa to povjerenje izgubi, postaje prevarant). Vidiš napuhan prst, a u njemu nema ništa.“ Tu Poslanik a.s. uze kamenčić i pokaza kako klizne niz nogu, te nastavi hadis: „I tako će ljudi kupovati i prodavati, a da gotovo niko neće ispunjavati što mu je povjereno, toliko da će se pričati: – Ima u tom i tom plemenu povjerljiv čovjek. I govorit će se o čovjeku: – Kako je čvrst, i kako je simpatičan, i kako je pametan, a da u srcu neće imati ni koliko trun imana.“ Huzejfe r.a. na kraju kaže: „Proživio sam vrijeme i nisam se brinuo od koga nešto kupujem ili prodajem, ako je bio musliman, rukovodili bi se svojom vjerom, a ako je kršćanin ili Jevrej, vratili bi se njihovim odgovornostima. A danas, ne bih kupovao ili prodavao ni sa kim od vas, osim sa tim i tim.“ (Buhari i Muslim)
Draga braćo, danas, slobodno možemo kazati da je osnovni razlog gubljenja emaneta – povjerenja pokvarenost ljudskih duša – njihovih namjera i težnji. Dakle, kada se dogodi vrijeme da se kod većine ljudi pokvare namjere i unutrašnje težnje i želje i kada se bude povjeravala odgovornost onima koji ih nisu dosljedni, znači da se izgubio emanet i da se približio Sudnji dan.
Od Ebu Hurejre r.a. se također prenosi: „Dok je jednom Vjerovjesnik a.s. sjedio sa ashabima i kazivao im o nečemu, dođe jedan beduin i upita ga: ‘Kada će Sudnji dan?’ Poslanik nije prestajao sa kazivanjem, a neki rekoše: ‘Čuo je pitanje, ali mu nije drago.’ Drugi rekoše: ‘Ne, uopšte nije čuo pitanje.’ Ali kad završi, Poslanik a.s. upita: ‘Gdje je onaj što je pitao o Sudnjem danu?’ Čovjek se javi: ‘Ovdje sam, Allahov Poslaniče.’ ‘Kada nestane povjerenja, nadaj se Sudnjem danu’ – odgovori mu Poslanik, a čovjek opet upita: ‘Kako će ga nestati, o Allahov Poslaniče?’ ‘Kada se odgovornost povjeri onome ko je nije dosljedan, očekuj Sudnji dan.’“ (Buhari)
Draga braćo u islamu, zapitajmo se koliko smo mi danas povjerljivi i koliko ljudi ima povjerenja u nas? Zapitajmo se koliko imamo iskrenih prijatelja pred kojima „smijemo glasno misliti“ i reći im sve svoje radosti i jade? Koliko imamo prijatelja kojima smijemo nešto povjeriti ili od njih nekakvu pomoć tražiti, a da nam uvijek izađu u susret? Znamo da su osobine licemjera: „Kada govori laže, kada obeća prevari, kada mu se nešto povjeri iznevjeri i kada je u sporu (svađi sa nekim) prelazi sve granice.“ Zapitajmo se da li smo mi čisti od svih ovih stvari koje su nabrojane u hadisu? Allahov Poslanik a.s. također kaže: „Nema imana onaj u koga se nema povjerenja.“ U koliko to ljudi mi danas imamo povjerenja, dragi brate u islamu? Koliko „prijatelja“ imamo od čijih jezika i ruku smo sigurni, da nam neće nanijeti nikakvo zlo i štetu?
Nažalost, ovaj predznak Sudnjeg dana se može vidjeti u našoj stvarnosti, jer smo svjedoci da su danas na raznim funkcijama i odgovornim mjestima u vlasti, u državnim institucijama, školama i raznim drugim ustanovama i institucijama, od kojih zavisi neka opća društvena korist, oni koji nisu najodgovorniji, najbolji i najsposobniji, ali to je, nažalost, naša današnja stvarnost.
Jedan od predznaka Sudnjega dana je i rasprostranjenost razgolićenosti i nakićenosti, te oblačenje i nošenje uske i providne odjeće, koja oslikava ženino tijelo i obline. Tako su te žene pokrivene jer imaju odjeću na sebi, ali su zapravo otkrivene, jer ta odjeća uopće ne pokriva tijelo pošto se ili vidi kroz nju, ili je tako tijesna da se potpuno oslikava tijelo žene.
U hadisu kojeg prenosi Ebu Hurejre r.a. Allahov Poslanik a.s. kaže: „Dvije vrste stanovnika vatre nisam vidio: ljude koji nose bičeve poput kravljih repova i njima udaraju ljude, i žene pokrivene-otkrivene, druge zaluđuju i same zalutale, glave im poput nakrivljenih grba; neće ući u Džennet, niti će osjetiti njegov miris, a zaista se džennetski miris rasprostire na toliku i toliku udaljenost.“ (Muslim)
U ovom hadisu je upotrijebljena riječ „zalutale“ (ar. mailat), a znači: uljepšava u svojoj kući, a kada hoće da izađe vani da je lijepo i uredno obučena po islamskim propisima, ali „skromno“ dotjerana.
Nažalost, svjedoci smo da mnoge naše majke, sestre, kćerke i supruge idu ulicama razgolićene i dovode u iskušenje muškarce neislamskim načinom odijevanja, a mnoge od njih tako obučene odlaze i na sijela, svečanosti, posao itd. Posebno u ovim toplim ljetnim danima, pred mubarek Ramazan, moramo učiniti sve što je do nas, uz dovu Allahu dž.š., da se ovakvo stanje popravi, jer ćemo svi biti pitani za povjerene nam emanete, a jedan od njih je i porodica.
Ovo je također jedan od predznaka Sudnjeg dana. Trgovina će se proširiti među ljudima zato što će postati dostupna i laka, tako da će i žena postati partner s muškarcem u njenom vođenju.
U jednom hadisu Allahov Poslanik a.s. kaže: „Zaista će se pred Sudnji dan nazivati selam samo poznatom, rasprostraniti trgovina da će žena u njoj sudjelovati sa mužem, kidati rodbinske veze, pojaviti lažno svjedočenje i kriti istinito svjedočenje, te pojaviti mnoštvo pisanja knjiga.“ (Ahmed)
Od Amra ibn Tagliba r.a. se prenosi da je Poslanik a.s. rekao: „Zaista je od predznaka Sudnjega dana to da se umnoži i rasprostrani imetak, da se raširi trgovina, da se pojavi neznanje i da čovjek ode u kupoprodaju i kaže: ‘Neću (trgovati), dok ne vidim sa biznismenom tim i tim’, pa će se dati da traži u okolini puno ljudi notara, ali neće ga biti.“ Iz Poslanikovih riječi: „da čovjek ode u kupoprodaju, pa kaže: ‘Neću (trgovati), dok ne vidim (ili dok mi ne odobri) sa biznismenom tim i tim’, da se razmijevati da će postojati veliki biznismeni, giganti i zastupnici za uvoz i izvoz određene robe, koji će posjedovati monopol na tržištu i dirigovati cijene do te mjere da običan trgovac neće smjeti ni kupiti ni prodati bez njihove dozvole. Ili, da će uslovi biti da mu oni kažu šta da kupi ili proda. A riječi: „pa će se dati da traži u okolini puno ljudi notara, ali neće ga biti“, uzimajući u obzir druge hadise u kojima nas Poslanik a.s. obavještava da će se raširiti pisanje, upućuju na to da će se proširiti sredstva za pisanje poput kompjutera, mobitela, uređaja za pisanje na osnovu glasa i sl. do te mjere da će doći generacije koje neće znati niti vladati rukopisom, a Allah dž.š. najbolje zna.
Glas islama, 218 R: Akaid A: Dr. Haris Hadžić
