U predislamsko doba bili su rašireni mnogobrojni grijesi, pa je jedan od tih grijeha bilo i kockanje. Dahhak prenosi od amidžića Allahovog Poslanika s.a.v.s., Ibn Abbasa r.a., da je rekao: „Kockali su se u predislamskom periodu (džahilijjetu) do dolaska islama, pa im je Allah zabranio ove ružne stvari.“

Kockanje je u tom periodu bilo veoma rašireno te su ljudi ogrezli u ovome grijehu. Zbog toga je postepeno islam tokom svoje Objave zabranio kocku i upozorio na njegove posljedice. Kockanje u islamu smatra se velikim grijehom jer se novac zarađuje na zabranjen način. Po islamu, kockanje je zabranjeno iz razloga što učesnici u kockanju ulažu novac, međutim samo pojedinac dobiva, a svi ostale gube novac. Kockanje koje se igra za novac ili neku drugu vrijednost, gdje samo jedan učesnik dobiva, zabranjeno je. Po islamu, kockanjem se ne smatraju kvizovi jer se oni baziraju na znanju, a ne samo na sreći. Također, nagradne igre u prodavnicama ili nagradni kuponi dozvoljeni su iz razloga što praktički niko od učesnika ne gubi, bez obzira što samo pojedinac dobiva.

Zabrana o kockanju nije došla odmah prvim ajetom koji spominje kockanje iz razloga što je taj grijeh bio raširen i teško bi ljudi ostavili taj grijeh da se odmah zabranio. Slično tome se veže i za alkohol. U Kur’anu Allah dž.š. kaže: „Pitaju te o vini i kocki. Reci: – Oni donose veliku štetu ljudima, a i neku korist ljudima, samo je šteta od njih veća od koristi.“ (El-Bekare, 219)

To znači da čovjek ne treba da čini sebi veću štetu nego korist. Nakon ovog ajeta Allah dž.š. izriče konačnu zabranu kocke, pa kaže: „O vjernici, vino ,kocka, kumiri i strelice za gatanje su odvratne stvari, šejtanovo djelo, zato se toga klonite da biste postigli što želite! Zaista, šejtan želi među vas da ubaci neprijateljstvo i mržnju pomoću vina i kocke i da vas odvrati od sjećanja na Allaha i obavljanja namaza. Pa, okanite ih se!“ (El-Maide, 90-91)

I u samoj zabrani o kojoj se govori u ovom ajetu kockanje se poredi sa šejtanovim djelom i praktički – ko ga čini slijedi šejtana. Pored toga, kocka je spomenuta zajedno i sa alkoholom, što također ukazuje da se kockanje povezuje sa alkoholom, jer činjenica je da su puno kockara ujedno i alkoholičari. Pored toga što je kockanje šejtanovo djelo, Allah ga je zabranio jer čovjek prisvaja tuđu imovinu, te stvara iluzije da će se obogatiti na lak način bez rada i truda. Uzvišeni u Kur’anu kaže: „Ne jedite imovinu jedan drugoga na nepošten način.“ (El-Bekare, 188)

Strast za kockom uništava čovjekov život i brak, razara u čovjeku sve ljudske vrline i vrijednosti, uništava razum, ponos i dostojanstvo, tako da je kockar spreman prevariti, slagati, ukrasti, pa i ubiti, samo da bi došao do sredstava za kockanje.  (https://www.dzematizetnanic.com/, 2016.)

Kockanjem se uništava imetak, izaziva psihičko opterećenje i napetost, te se uzalud troši vrijeme, što islam osuđuje. Kockari nastoje da bježe od svojih problema svakodnevnice i da se na taj način odvoje od realnosti. Poslanik a.s. oštro osuđuje kockanje, pa kaže: „Ko samo kaže svome drugu: ”Hajde da se kockamo”, neka podijeli sadaku.“ Poslanik s.a.v.s. osuđuje samu pomisao na kocku i ukazuje koliko je to opasno po čovjeka. U hadisu kojeg bilježi imam Ahmed u svome Musnedu stoji da je Resulullah s.a.v.s. rekao: „Primjer onoga koji kocka, pa zatim ustane da klanja, jeste kao primjer onoga koji se abdesti gnojem i svinjskom krvlju, a zatim ustane i klanja.“ Ovdje vidimo da i onaj koji klanja, a kocka  se nema praktički koristi od svog namaza, jer se ukazuje kakav mu je abdest. Ovo govori koliko je zaista opasno kockanje.

Kada kockanje pređe iz obične dokolice i zanimacije u strast i naviku, a to biva vrlo brzo, tada čovjek postaje utopljenik, izgubljen u vrtlogu ovog zla, sve dok ga Allah ne izbavi iz tog haosa. (https://www.n-um.com, 2017.)

Kockanje je vrlo zarazno jer se iz jedne obične bezazlene radoznalosti može lako pretvoriti u ovisnost. Zato je vrlo opasno imalo pokušavati kockati.

Zabilježeno je od Ebu-Musaa el-Esarija da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: „Onaj ko se bavi kockom za igru neposlušan je Allahu i Njegovom Poslaniku.“ (Malik, Muvetta)

Kocka ne predstavlja umijeće, niti sposobnost, niti je sport, već je bolest. I to bolest psihičkog poremećaja koji vodi u propast pojedinca i zajednicu, društvo i porodicu. (https://www.preporod.com, 2018.)

Ovisnost o kockanju komplicirana je iz razloga što za nju nije potrebna nikakva supstanca, već slijeđenje strasti, gdje kockari nauče svoj organizam da luči adrenalin kako bi osjetili uzbuđenje prilikom kockanja. Zbog toga prvi odlasci u kladionice i mjesta gdje se kocka treba shvatiti vrlo ozbiljno jer se ovisnost može razviti sasvim slučajno jednom uplatnicom. Niko svjesno ne postaje kockar, ali kada se olako upusti u ovaj grijeh, osoba je onda sve manje svjesna i kocka mu postaje opsesija.

Hazardne igre također mogu biti kockanje ukoliko se igre poput kartanja, šaha, domina i sl. igraju za novac i ukoliko odvraćaju od namaza i spominjanja Allaha Uzvišenog. Sav imetak od kocke zabranjen je i od njega nema koristi. Islam nas podučava da stičemo i trošimo imetak na halal način, jer čovjek nije vlasnik tog imetka već mu je imetak dat u emanet, a konačni vlasnik je Allah dž.š. Imetak treba da koristi i vlasniku imetka i zajednici.

gLAS ISLAMA 361, R: ŠERIJAT I PRAVO A: Dr. Semir-ef. Čupović