U ovom tekstu analizirao sam koji su uzroci umanjivanja i povećavanja nafake i bereketa u čovjekovom životu. Rad ima za cilj da čitaoce podstakne na čuvanje od grijeha, a s druge strane da ih usmjeri na činjenje dobrih djela. Neki ljudi zloupotrebljavaju blagodati koje su im date, tako što su nezahvalni, ne poštuju ih, ohole se njima, ne cijene njihove vrijednosti i ne upotrebljavaju ih u pokornosti Allahu, dželle šanuhu. Zbog navedenog blagodati im bivaju uskraćene. Nafaka se traži samo od Allaha, dželle šanuhu, te zbog toga sav imetak koji se posjeduje treba biti u službi pokoravanja Uzvišenom. Snaga se ne mjeri u mnoštvu imetka i nema nikakvog dobra u imetku ukoliko se ne troši u ono čime je Allah, dželle šanuhu, zadovoljan. Islam detaljno tretira ovu tematiku i pojašnjava ljudima koji su to uzroci koji se trebaju ispuniti kako bi se bereket povećao u imetku.

Allah, dželle šanuhu, kaže: „…ne sudjelujte u grijehu i neprijateljstvu…“ (El-Maide, 2)

Grijeh je sve ono čime nije zadovoljan tvoj Gospodar, ono što te tišti u grudima, ono što ne bi volio da ljudi saznaju ili činjenje onoga što je On zabranio i neizvršavanje onoga što je On naredio. Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, alejhi selam, rekao: „Kada čovjek učini grijeh, na njegovom se srce pojavi tamna mrlja, pa ako se pokaje i traži oprost, nestat će je.“ (Biseri vjerovjesnikovih uputa, str. 86)

Kao najveći razlog zašto ljudi čine grijehe jeste njihova priroda s kojom su stvoreni. Ljudi čine grijehe zbog slabosti svoje duše pred njenim prohtjevima. Te slabosti šejtan dobro zna i maksimalno ih koristi u borbi protiv čovjeka. Šejtan počinje da ga uznemirava, zavodi, zastrašuje ga, rastužuje i daje da zaboravi ono u čemu je njegova korist. Navodi njegovu porodicu protiv njega, djecu, rodbinu, komšije. Čovjek ustrajava u činjenju grijeha, a poslije se čudi i počesto razmišlja što ga porodica ne sluša, što ima stalne probleme s djecom i  suprugom.

Allah, dželle šanuhu, kaže: „…A na Sudnjem danu bit će iznad njih oni koji su se Allaha bojali i grijeha klonili. – A Allah daje u obilju onome kome On hoće, bez računa.“ (El-Bekare, 211)

Mnogi ljudi danas razmišljaju, kao i oni prije nas, da li je korist u imetku veća što je imetak veći i obilniji? Da li bogatiji ljudi uživaju u svom imetku više od onih koji imaju mnogo manje imetka u odnosu na njih i da li su sretniji od drugih? Skandali koji su česti u životu bogatih kao što su: samoubistva, razvodi brakova, teške duševne krize, bankroti, droga… prestavljaju činjenice koje pokazuju da materijalno zadovoljstvo ne znači da će čovjek biti sretan u životu i imetku. Međutim, kada se sagleda i realizira stanje ljudi može se zaključiti i ustvrditi da su osobe skromnih materijalnih mogućnosti uvijek nasmijane, radosne i sretne.

U slijedećim redcima navodi se šta može umanjiti i povećati nafaku i bereket u našim životima.

Ne budi nepokoran Allahu dž.š.

Nepokornost svome Gospodaru uklanja blagodati od čovjeka i dolazi do belaja, nedaća. Čovjek ne izgubi nijednu blagodat, niti ga zadesi neka nevolja osim zbog grijeha koje je počinio. Uzvišeni Gospodar kaže: „Kakva god vas bijeda zadesi, to je zbog grijeha koje ste zaradili, a On mnoge i oprosti.“ (Eš-Šura 30)

Allah neće uskratiti blagodat koju je nekom dao sve dok dotična osoba ne promjeni svoj odnos prema Allahu, dželle šanuhu.

Čuvanje od grijeha

Grijesi uništavaju bereket života, opskrbe, znanja, djela, pokornosti, vjere i dunjaluka. Ni najmanjeg bereketa nećeš naći kod onoga koji čini nepokornost Allahu, dželle šanuhu, u svom životu, vjeri i dunjaluku. Allah, dželle šanuhu, kaže: „A da su stanovnici sela i gradova vjerovali i grijeha se klonili, Mi bismo im blagoslove i s neba i iz zemlje slali, ali oni su poricali, pa smo ih kažnjavali za ono što su zaradili.“ (El-A’raf , 96)

Grijesi su razlog za brisanje blagoslova u svemu i zato se treba čuvati od činjenja istih. Grijesi slabe čovjeka pred njegovom dušom. Ovo je jedna od najvećih kazni za grijehe. Svako je u potrebi da spozna ono što mu koristi i šteti u njegovom životu i na budućem svijetu. Najznaniji su oni koji su navedeno podrobno spoznali. Grijesi iznevjere roba prilikom sticanja znanja. Kada čovjek zapadne u neugodnost i želi da ih se riješi tada ga njegovo srce, duša i tjelesni organi iznevjere. Rob se bori, opire i pokušava prevazići nedaću. Ovo nam ukazuje na činjenicu da kada rob zapadne u nedaću ili iskušenje njegovo srce, jezik i tjelesni udovi ga iznevjere zbog grijaha koje je činio. Njegovo srce tada ne razvija pouzdanje, pokajanje, poniznost i predanost Allahu, dželle šanuhu, niti ga njegov jezik podstiče na zikr i dobra djela. Postoji jedna daleko veća zastrašujuća i opasnija stvar, a to je da grješnika njegovo srce i jezik iznevjere na samrti, te prilikom preseljenja Allahu, dželle šanuhu, nije u stanju izgovoriti šehadet.

Tegoban žvot na dunjaluku i Ahiretu

Grijesi su uzrok tegobnog života na dunjaluku i Ahiretu. Uzvišeni kaže: „A onaj ko okrene glavu od Knjige Moje, taj će teškim životom živjeti i na Sudnjem danu ćemo ga slijepim oživjeti.“ (Ta’ha, 124)

Tegoban život će pratiti onoga ko se udalji od Allahove, dželle šanuhu, objave koja čovjeka upućuje kako treba živjeti i umrijeti. Otežavanje svih poslova najveća je posljedica koja pogađa grješnika. Onaj ko se iskreno Allaha, dželle šanuhu, boji, Gospodar će mu svaku stvar olakšati. Osobi koja zapostavi bogobojaznost svaka stvar će biti preteška u životu.

Grješnik koji se ne kaje

Grješnika ne bole njegovi grijesi, baš kao što mrtvoga ne bole njegove rane. Zbog toga grješnik na grijeh ne uzvraća pokajanjem, nego svoje prohtjeve i uživanja stavlja iznad pokornosti Allahu, dželle šanuhu. Međutim, uživat će u tome kratko vrijeme, jer njegovo griješenje je uticalo na skraćivanje njegovog života.  Islamski učenjaci su se podijelili u tri grupe vezano za ovo pitanje:

• Jedni kažu da se grješnicima uskraćuje bereket u životu, ma koliko dugo živjeli. Život im prođe brzo, kao da su na jedna vrata ušli, a na druga izašli.
• Drugi kažu da uistinu griješenje čini život kraćim, pa tako ukoliko čovjek konzumira neka opojna sredstva, nakon kraćeg vremena ona će uticati na njegovo zdravlje i ubrzati njegov odlazak sa ovoga svijeta.
• Treći kažu da je pravi život, život srca, a Allah, dželle šanuhu, je učinio srca grješnika mrtvim, kao što kaže: „…tvari su, nisu živi.“ (En-Nahl, 21) Tako da su grješnici, ustvari, mrtvaci koji dunjalukom hode.

Otklanjanje strahopoštovanja

Allah, dželle šanuhu, otklanja iz srca ljudi strahopoštovanje prema grješniku. Ovo je jedna od kazni za grijehe. Nema sumnje da on postane prezren kod njih, oni ga potcjenjuju, kao što je on sebe zapostavio i potcijenio. Koliko čovjek voli Allaha, toliko ga vole i ljudi. Koliko se pribojava Allaha, toliko ga se pribojavaju i ljudi. Koliko je pokoran Allahu, dželle šanuhu, i čuva se Njegovih zabrana, toliko ga respektuju ljudi. Kako će rob narušiti Allahove zabrane, a u isto vrijeme željeti da ljudi budu pažljivi prema njemu i da ga uvažavaju? Kako može biti nepokoran Allahu, a očekivati da ga ljudi poštuju? Allah, dželle šanuhu, kaže: „A koga Allah ponizi, niko ga ne može poštovanim učiniti; Allah ono što hoće radi.“ (El-Hadždž, 18)

Budi svjestan da te Allah, dželle šanuhu, uvijek vidi, zna za svaki listak koji otpadne s grane, zna šta tvoja prsa kriju, šta je u tvom srcu, zna šta oči gledaju, vidi svaki tvoj grijeh bez obzira bio veliki ili mali. Poslanik, alejhi selam, nas podučava da učimo slijedeću dovu: „O moj Bože, udalji me od grijeha kao što Si udaljio istok od zapada. Bože moj, očisti me od grijeha kao što se čisti bijela odjeća od mrlje. Bože moj, očisti me od grijeha snijegom, vodom i gradom.“ (Biseri vjerovjesnikovih uputa, str. 87)

Nastavit će se…

Glas islama 366, R: Duhovnost, a: dr.hfz. Maid Ibrahimović