Vjernici se moraju čuvati vidljivih i skrivenih iskušenja i paziti se sve ga što ih odvraća od njihove vjere, radilo se o imetku, porodici ili potomstvu. Uzvišeni kaže: „I znajte da su vam vaš ime tak i vaš porod samo iskušenje, a da je kod Allaha velika nagrada.“ (El-Enfal, 8) Vjerni ci se moraju čuvati iskušenja riječi i djela, te iskušenja vjerovanja, kobnih mišljenja i loših pogleda, jer ih sve to odvodi od njihove vje re i vodi u neminovnu propast. Moraju imati pred očima put njihovih dobrih prethodni ka, ashaba, tabi’ina i onih koji su ih slijedili u svakom dobru, držati se njihovog puta, jer im je to naređeno i time će uspjeti ako ga se budu držali. Vjerovjesnik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, obavijestio je svoj ummet o mnogim događajima koji će se desiti prije Sudnjeg dana, od čega su i iskušenja u zadnjem vre menu. To zato kako bi se pripazili i pobojali, te se vratili onome na čemu su bile prve ge neracije i čvrsto ga se držale. Vjerovjesnik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, nas je obavijestio o iskušenjima u vjeri koja su posljedica materijalnih i ideoloških zavo đenja, pa je rekao: „Pretecite djelima iskuše nja koja su kao dijelovi mrkle noći: osvane čo vjek vjernikom, a omrkne nevjernikom; i omr kne vjernikom, a osvane nevjernikom; prodaje svoju vjeru za ovosvjetsku korist.“ (Muslim)

I obavijestio nas je Vjerovjesnik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, o iskušenju neznanja, po hlepe i nereda, pa je rekao: „Približit će se vri jeme i nestat će znanja, pojavit će se smutnje i ovladat će škrtost, pa će se namnožiti herdž.“ Rekoše: „O Allahov Poslaniče, a šta je herdž?“ Reče: „Ubijanje.“ (Buhari) Uveliko je nestalo znanja i smanjio se broj pobožne i bogobojazne uleme koja ukazuje na Pravi put. Pravo znanje je korisno znanje kojim onaj koji ga posjeduje biva primjerom u dobru i korisnom, pobožnosti i klonjenju grijeha, slijeđenju sunneta Allahovog Posla nika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, i njegovih pravednih halifa. Pojavile su se smutnje svake vrste i raznih oblika, pojavili su se napadi na islam i uba civanje sumnji u vjeru i odvraćanje od nje, te nastojanje da se odstrani iz srca mladih naraštaja. Prerasle su smutnje i iskušenja iz ogranaka vjere i njenih pojedinih dijelova do temelja i stubova i prerasle su od poje dinaca i manjina sve dok nisu pripisane vo đama i predvodnicima, a to je velika kata strofa i ogromna nesreća, da su se smutnje povećale i proširile u ovom obimu, veličini, količini i obliku. Molimo Uzvišenog Allaha za postojanost i spas.

Huzejfe b. El-Jeman je upitao Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem: „Ima li nakon ovog dobra, sa kojim je došao, kakvog zla?“ Reče mu: „Da.“ Ovaj upita: „A ima li na kon ovog zla kakvog dobra?“ Reče Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem: „Da, a u njemu je dim.“ „A šta je njegov dim?“ Reče: „Na rod koji slijedi put mimo mog puta i usmjerava mimo moje upute. Nešto dobra primjećuješ kod njih, a nešto lošeg.“ „A ima li nakon toga kakvog zla?“ Reče: „Da, pozivači na vratima vatre. Ko im se odazove bace ga u nju.“ Rekoh: „O Allahov Poslaniče, opiši nam ih.“ On reče: „Oni su od naše kože i govore našim jezicima.“ (Buhari) Ubačena je škrtost i pohlepa u srca ljudi, čak su i zekat i obavezna izdržavanja uskra ćeni, a čovjek je pohlepan u pogledu ono ga našta nema pravo. Zbog svoje pohlepe čini ono što je Allah zabranio, radilo se o laži, prevari, pronevjeri, uzimanju imetka na neosnovan način, pa se proširio nered i ubi stva.Vjerovjesnik, sallallahu ‹alejhi ve sellem, obavijestio je o smutnji u pogledu emane ta, tako da će ga nestati, pa umalo da nećeš naći povjerljivog.

Rekao je, sallallahu ‹alejhi ve sellem: „Zaspat će čovjek dubokim snom, pa će mu biti uzet emanet iz srca.“ Reče: „Ljudi će se baviti kupoprodajom, a umalo da niko emanet ne ispoštuje. Pa će biti rečeno: U toj porodici ima jedan povjerljiv čovjek. I bit će re čeno čovjeku što je pametan, i što je snalažljiv i što je izdržljiv, a u srcu nema koliko težina zrna gorušice emaneta.“ (Buhari) Istinu je rekao Allahov poslanik, sallalla hu ‘alejhi ve sellem, podignut je emanet, pa malo koga da vidiš povjerljivog, a oni koji su od emaneta mogu se na prste pobrojati. Vi diš veliku porodicu, a u njoj je samo jedan od povjerenja. I vidiš čovjeka čija te pronic ljivost, snalažljivost i izdržljivost zadivljuje, ali u njegovom srcu nema imana, jer je ema net iz njega iščupan. Došao je jedan pusti njak Allahovom Poslaniku, sallallahu ‘alejhi ve sellem, i upitao: „Kada će Sudnji dan?“ Pa mu reče: „Kada se emanet izgubi očekuj Sud nji dan.“ „A kako će ga nestati?“ Reče: „Kada se vlast dadne onome ko nije za nju očekuj Sud nji dan.“ (Buhari) Velika iskušenja su i u imetku od kojih je malo onih koji su sačuvani i malo je onih koji uzimaju imetak iz dozvoljenog i troše ga ispravno. Kod mnogih ljudi je halal ono što im se nađe u ruci na bilo koji način, a troše nje biva u prohtjeve, makar se radilo o ha ramu. Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je rekao: „Doći će ljudima vrijeme da čovjek neće mariti kako je uzeo imetak, od ha lala ili od harama.“ (Buhari)

Istinu je rekao Allahov poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, jer mnogi ljudi ne vode ra čuna o imetku, odakle su ga zaradili, kao da su stvoreni za imetak i za dunjaluk i kao da im nema polaganja računa za to, niti kazne. Stiču imetak prevarom i lažima, mitom i ka matom, otvoreno ili skriveno i smicalicama. Stiču imetak neosnovanim potraživanjima, pa prisvajaju što nije njihovo ili niječu ono što je tuđe pri njima, a nema dobra u imetku čiji je kraj patnja i kazna. Čuvajte se musli mani ovih iskušenja i klonite ih se, jer kada se ona pojave onda preplave cijelo društvo i pogađaju dobrog i lošeg. Uzvišeni kaže: „I bojte se smutnje koja neće pogoditi samo one koji su nepravdu učinili među vama i znajte da zasigurno Allah žestoko kažnja va.“ (El-Enfal, 25) Zejneb, majka vjernika, radijallahu ‘anha, kaže: „Probudio se Vjerovjesnik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, iz sna, a lice mu pocrvenilo, govoreći: ‘Nema drugog istinskog Boga osim Allaha, teško Arapima od zla koje se približilo. Otvoreno je od brane Jedžudža i Medžudža danas koliko ovo’ – pa je napravio halku od palca i kažiprsta. Bi rečeno: ‘Hoćemo li strada ti, a među nama ima dobrih?’ Reče: ‘Da, kada se namnoži zlo.“ (Buhari) Vjerovjesnik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, nas je obavijestio da je uklanjanje od isku šenja bolje čovjeku, makar da bude pastir ovaca, pa je rekao: „Doći će vrijeme da naj bolji čovjekov imetak budu ovce s kojima će ići po planinskim obroncima i kišnim predjelima, bježeći sa svojom vjerom od iskušenja.“ (Buha ri) Naredio je, sallallahu ‘alejhi ve sellem, svo me ummetu da traže zaštitu od iskušenja u svakom namazu, pa je rekao: „Kada neko od vas bude na tešehhudu, tj. bude proučio ette hijjatu, neka traži zaštitu kod Allaha od četve ro govoreći: – Tražim utočište kod Allaha od džehennemskog azaba, i od kaburskog aza ba, i od iskušenja života i smrti i od iskušenja Mesihi Dedžala.“ (Muslim)

Naredio je namaz kako bi se iskušenja ot klonila, kao što je u hadisu Ummu-Seleme, radijallahu ‘anha, da je rekla: „Probudio se Vjerovjesnik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, jedne noći prestrašen, govoreći: – SubhanAllah, šta je Allah spustio od riznica i šta je spustio od iskušenja, ko će probuditi stanovnice soba (misleći na svoje žene) kako bi klanjale. Bit će onih koje su odjevene na ovom svijetu, a neodjevene na Ahiretu.“ (Buhari) O Allahu, spasi nas iskušenja, javnih i taj nih. O Allahu, podari nam da jasno vidimo istinu i opskrbi nas postojanošću na njoj. O Allahu, pokaži nam istinu istinom i opskrbi nas njenim slijeđenjem i pokaži nam neisti nu neistinom i opskrbi nas njenim izbjega vanjem, o Gospodaru svih svjetova. Salavat i selam, o Allahu, podari našem Vjerovjesniku i njegovoj porodici i svim ashabima.

Glas islama, 239, R: Duhovonost, A: Enver Omerović