Jedna od posebnih osobina koja krasi čovjeka jeste zahvalnost. Zahvalnost treba biti usmjerena prema Allahu dž.š., našem Gospodaru koji nam je dao nebrojane blagodati. Zahvalni trebamo biti i prema ljudima koji nam učine neko dobročinstvo. Poslanik a.s. je nezahvalnost ljudima usporedio sa nezahvalnošću Gospodaru kada je rekao: „Ko nije zahvalan ljudima, nije zahvalan ni Allahu dž.š.“

Uzvišeni Allah dž.š. obećava povećenje blagodati na našu zahvalnost: „I kad je Gospodar vaš objavio: – Ako budete zahvalni, Ja ću vam zacijelo još više dati; budete li nezahvalni, kazna Moja doista će stroga biti.“ (Ibrahim, 7)

Najveća blagodat Uzvišenog Allaha dž.š. jeste to što nas je pomogao da Mu se klanjamo i robujemo. Najveličanstveniji način robovanja i klanjanja Njemu jeste obavljanje namaza. Ibadeti se počinju zahvalom, a i blagodati se okončavaju zahvalom. U ajetu je Uzvišeni Allah dž.š. opisao Svoje zahvalne robove: „Hvaljen neka je Allah, koji nas je na Pravi put uputio; mi ne bismo na Pravome putu bili da nas Allah nije uputio…“ (El-A’raf, 43)

Sura El-Fatiha počinje iskazivanjem zahvale Allahu dž.š. na Njegovim blagodatima i onome što je podario. Kada se podiže sa rukua, izgovara se: „Allah čuje onoga ko Mu zahvaljuje.“ To predstavlja veličanstvenu nagradu za onoga koji hvali i koji se zahvaljuje Uzvišenom. U hadisi kudsijju je opisan namaz kao zahvala. „Podijelio Sam namaz između Sebe i Svoga roba na dva jednaka dijela. Mom robu pripada ono što traži. Kad Moj rob kaže: ”Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova”, Uzvišeni Allah kaže: ”Hvali Me Moj rob.”“ (Muslim)

Uzvišeni Allah dž.š. kaže: „A njih smijeniše zli potomci, koji molitvu napustiše i za požudama pođoše – oni će sigurno zlo proći.“ (Merjem, 59)

Namaz je najvažniji ibadet u kojem se Allahu dž.š. pokoravamo i zahvaljujemo Mu na blagodatima. Ako se namaz ostavi – propadaju i ostala djela, a ako se namaz učvrsti i bude valjan kod Allaha – bit će dobra i primljena ostala djela.

Ibn Omer r.a. kazuje: „Dok smo klanjali sa Allahovim Poslanikom a.s. neki čovjek izgovori riječi: ”Allahu ekber, kebira vel-hamdu lillahi kesira ve subhanallahi bukreten ve esila – Uistinu je Allah najveći, neka je velika hvala Allahu. Neka je Allah slavljen jutrom i večeri!” Na to je Allahov Poslanik a.s. upitao: ”Ko je kazao te riječi?” Taj čovjek reče: ”Ja, Allahov Poslaniče.” Allahov Poslanik a.s. reče: ”Začudio sam se zbog njih – otvorila su im se sva nebeska vrata.”“ Ibn Omer r.a. kazuje: „Ja ih tako nisam izostavio izgovoriti od kako sam čuo Allahovog Poslanika a.s. da to kaže.“ (Muslim)

Pored svih blagodati koje imamo danas, mnogi ljudi su nezahvalni i nezadovoljni svojim životom. Razlog tome jeste mala ili veoma slaba svijest o Allahu dž.š. i poricanje blagodati koje nam je dao. Poslanik a.s. kaže: „Ako vidite da je neko iznad vas u pogledu imetka i ljepote, tada pogledajte onoga koji je ispod vas u tom pogledu, tako nećete poricati Allahove blagodati.“ (Bihari i Muslim) Kada naše srce osjeti slast uvjerenja da je sve Allahovo predodređenje, tada nećemo imati brige i tuge. Naprotiv, osjećat ćemo spokoj i smirenost.

Nakon zahvalnosti Allahu dž.š. najpreče je da budemo zahvalni našim roditeljima. To je ispravan put kojim hodimo prema Allahovom zadovoljstvu. Allah dž.š. kaže: „Mi smo naredili čovjeku da bude poslušan roditeljima svojim. Majka ga nosi, iz slabosti u slabost i doji ga u toku dvije godine. Budi zahvalan Meni i roditeljima svojim, Meni će se svi vratiti.“ (Lukman, 14) Može čovjek imati mnogo dobrih djela, biti pobožan, klanjati i noćne namaze, ali ako je majka srdita na njega ili ako ima loš odnos sa ocem, sličan je onome koji puni posudu bez dna. U zadovoljstvu roditelja je zadovoljstvo Allaha, a u neposlušnosti roditeljima je Allahova srdžba.

Zahvala je ključ svih dobara, izvor bereketa, kapija zadovoljstva i sreće, put povećanja blagodati, sredstvo postizanja Allahove blizine. Zahvalnošću se vežu blagodati. Zahvalnost uzrokuje bereket, poboljšava stanje, čini blagodat trajnom, dovodi do nizanja Božijih darova i do toga da opskrba pljušti poput kiše.

Glas islama 354 ,,R: Ahlak, A: Msc. Samir-ef. Murić