Dolazak sure El-Bekara i Ali Imran je, zapravo, dolazak dobrih djela učenja ove dvije sure.
IMENA SURE
El-Beqara – krava; zbog kazivanja o Jevrejima kojima je naređeno zaklati kravu. Ez-Zehra’ – svjetiljka; jer osvjetljava put upute na dunjaluku i Ahiretu. Es-Senam – najuzvišeniji dio nečega; nazvana ovim imenom jer pojašnjava detaljno šerijatske propise, pa je najuzvišeniji dio Kur’ana. El-Fustat – šator; obično se koristi za šator vojskovođe, nazvana tako jer u sebi sadrži centar naredbi i uputa, poput šatora vojskovođe.
INTENCIJE SURE
Glavna intencija sure: Menhedž Allahovog hilafeta na Zemlji između onih koji su ga pronevjerili i onih koji su ga ispunili.
TEME SPOMENUTE U SURI
Sura ima sedam tema u sebi:
1. Uvod o svojstvima islamskog ummeta koji će preuzeti hilafet na Zemlji slijedeći ono čime je Allah zadovoljan;
2. Pojašnjenje vanjskog neprijatelja – otvorenih nevjernika, te unutrašnjeg neprijatelja – skrivenih nevjernika, tj. licemjera;
3. Poziv robovima da se odazovu razlogu zbog kojeg su stvoreni – ibadetu Uzvišenom Allahu. To je Allahov hilafet na Zemlji, što je dodatno potvrđeno kazivanjem o Ademu;
4. Razlozi zbog čega ljudi gube kredibilitet Allahovih namjesnika na Zemlji, i to preko kazivanja o Jevrejima, koji nisu ispunili ono što im je Allah slao od naredbi, već su se podrugivali
i zanemarivali, te upozorenje vjernicima u suri koja nosi najviše naredbi u Kur’anu da ne budu poput njih ako žele da ostanu Allahovi namjesnici na Zemlji;
5. Primjer pravog predvodnika, onoga koji je ispunio Allahove naredbe i klonio se zabrana na najpotpuniji način – Ibrahima alejhis selam;
6. Propisi koji će osposobiti ummet da budu predvodnici ostalih ljudi, odgojiti ih duhovno i fizički te ih očistiti od primjesa paganskih običaja i običaja suprotnih islamu. Upravo zato primjećujemo da Allah spominje na preko 40 mjesta bogobojaznost u ovoj suri u raznim jezičkim oblicima;
7. Zaključak sure koji potvrđuje prethodno spomenuto u posljednja tri ajeta sure, uz podudarnost početka i kraja sure (odlika kur’anskih sura jeste povezanost početka i kraja).
Početak sure govori o svojstvima bogobojaznih, ukazujući da je prvo, najbitnije svojstvo vjerovanje u ono što je nedokučivo (el-gajb). Razlog tome jeste što vjerovanje u gajb izgrađuje svijest o Allahovom nadzoru, o nagradi na Ahiretu, o postojanju apsolutne pravde na drugom svijetu. Sve ovo odgaja čovjeka kako da se najispravnije ophodi prema dunjaluku i kako
da bude halifa. Na kraju sure primjećujemo isti motiv. Uzvišeni opisuje šta sve obuhvata islamsko vjerovanje, ponovo uz spomen gajba.
POVEZANOST IMENA SURE SA INTENCIJOM I TEMAMA
Najveća opasnost za vjernika da izgubi namjesništvo na Zemlji jeste olahko ophođenje prema Allahovim propisima i podsmijavanje istim. Upravo zato, naziv sure se potpuno uklapa u tematiku. Nemojte, o muslimani, biti poput onih kojima je naređeno klanje krave, pa, umjesto da to odmah izvrše, počeli su omalovažavati njihovog poslanika i dodatno cjepidlačiti pitanjima, što je dovelo do toga da im se srca stvrdnu i da su gora od kamena. Savjet: Tokom čitanja tefsira obratiti pažnju na glavnu intenciju sure i teme koje se javljaju
i motive koje smo spomenuli (bogobojaznost, hilafet, propisi). To će dodatno olakšati razumijevanje tefsira sure.
VRIJEDNOST AJETU’L-KURSIJJ
Prenosi se u hadisu Ubejj ibn Ka’ba da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao po pitanju Ajetu’l-Kursijj: „Najbolji ajet u Allahovog knjizi.“ (Hadis bilježi Muslim)
VRIJEDNOST POSLJEDNJA DVA AJETA SURE EL-BEKARA
Abdullah ibn Mes’ud prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao: „Ko prouči dva ajeta sa kraja sure El-Beqara u noći bit će mu dovoljna.“ (Buhari)
Kaže ibn Hadžer u komentaru hadisa: „Bit će mu dovoljna kao zaštita od zla ljudi i džinna, dovoljna kao noćni namaz, dovoljna nagrada.“