Od Ebu Hurejre r.a. se prenosi da je Poslanik a.s. rekao: „Ko će da mu kažem riječi da postupa po njima ili druge obavijesti da po njima postupaju?“ Javio se Ebu Hurejre r.a.: „Ja ću, Allahov Poslaniče.“ Poslanik a.s. me uzeo za ruku i saopćio mi sljedeće:

– Boj se harama, bit ćeš najpobožniji čovjek.

– Budi zadovoljan onim što ti je Allah odredio, bit ćeš najbogatiji.

– Lijepo postupaj prema komšijama, bit ćeš mu’min – pravi vjernik.

– Želi drugima ono što želiš sebi, bit ćeš musliman.

– Ne pretjeruj sa smijanjem, jer zaista pretjerano smijanje umrtvljuje srce.

(Bilježe ga Ahmed i Tirmizi)

Komentar hadisa:

Kada čovjek sazri, prohtjevi se kanališu, potrebe zadovolje, čovjek onda teži izgradnji skladne ličnosti, višim – esencijalnim ciljevima, činjenju dobrih djela i po prirodi stvari on se uzdiže iznad prolaznoga, površnoga, a ibadet – izražavanje pokornosti i duhovnosti je najbolji put ka ostvarivanju potpune harmonije u životu čovjeka. Dakle, onda kada zadovolji tjelesne potrebe i to još upotpuni pobožnošću, koja je jedini način da se zadovolji duhovna potreba, onda je osoba sasvim uzorita, a modernim žargonom bi se moglo reći da je to izgrađena ličnost. Ovakve osobe se uzdižu iznad pukog materijalizma, a viši interesi i sfere su predmet njihovog interesovanja i djelovanja.

Muhammed a.s. svojom izraženom mudrošću i poslaničkim nadahnućem kroz ovaj hadis trasira put uzdizanja i sazrijevanja ličnosti. On, poput zabrinutog oca za svoju čeljad, kazuje vasijet i voljenoj djeci oporučuje najvažnije upute koje je tokom dugog života i životne škole naučio.

Prva oporuka: Allahov Poslanik a.s. pojašnjava šta je to ibadet, izražavanje pokornosti – religioznosti.

Ibadet nije figurativno djelovanje i predstavljanje koje će biti daleko od srži i suštine. Ibadet je ustrajnost na iskonskim Božijim uputama koje, prije svega, znače da se čovjek kloni grijeha, slijeđenja strasti i povođenja za šejtanskim podvalama. Ako osoba sebe očisti svega što ne priliči i okiti se svojstvima morala, pa to je vrhunac ibadeta.

Druga poruka je pojašnjenje suštine bogatstva.

Poslanik a.s. podučava da je stvarno bogatstvo – bogatstvo duše, a nikako brojnost imetka. U drugom hadisu Muhammed a.s. kaže: Nije bogatstvo u brojnom imetku već u srcu.

Treća poruka: Pozivanje na dobročinstvo i lijepo ponašanje.

Srž poruke islama je da od čovjeka napravi dobročinitelja, prije svega, prema bližnjima, potom prema komšijama, a onda prema svim ljudima.

Četvrta poruka: Da se drugima želi dobro ma ko oni bili, ne praveći razliku po boji kože, rasi, naciji i drugom. Suština Muhammedove a.s. poruke jeste dobro koje mora biti univerzalno, neograničeno, bezuslovno itd.

Peta poruka: Poziv na ozbiljnost i principijelnost ličnosti.

Muhammed a.s. nas uči da je skladan način življenja u ozbiljnosti, a ne u zabavi, zanosu itd. Vedrina i osmjeh u životu vjernika je poželjan, ali ne i život zasnovan na ismijavanju, pretjeranom smijanju koje odudara od ozbiljnosti. Život vjernika je život pametnog, odmjerenog čovjeka.

Glas islama 296, strana 11, autor: dr. Hajrudin ef. Balić