Škola je mjesto gdje se vaspi tava, odgaja i uči. Kažu da je Ramazan najbolja škola. On najjače utiče na ljude da se mijenjaju i oplemenjuju, da bivaju bo lji. Post kao osnovni ramazanski ibadet sputava čovjekove nagone i strasti, stavlja ih pod kontrolu zbog uzvišenih ciljeva koji vode ka Džennetu i Alla hovoj dž.š. milosti koja je u Ramaza nu najizraženija. Cilj posta je da očisti dušu postača, oplemeni je i uzdigne na viši nivo, odstranjujući iz njegovog ponašanja sve što nije dostojno mu slimana. Poslanik Muhammed a.s. je upozorio da svrha posta nije sam post i puko ustezanje od jela i pića. On veli: „Mnogo je onih koji od posta nemaju ništa osim gladi i žeđi.“ Ko ne napusti laž i služenje lažima Allah od toga ne traži da napusti jelo i piće. Imam Ga zali je postače dijelio na tri vrste: obič ne – oni koji post svode na ustezanje od jela i pića; dobre – oni koji se po red ustezanja od hrane i vode čuvaju grijeha i uče sebe i druge da je mogu će živjeti bez gibeta, ogovaranja, laži, psovke, tračanja, gledanja u horo skop, pretjeranog spavanja u danima posta… Treća vrsta postača su iskreni. Gazali veli da su to poslanici te da se samo oni mogu čuvati i ružnih misli. Kojoj skupini postača pripada san džački Bošnjak? To neka odgovo ri svako za sebe i neka sebe nađe u svom načinu posta, a Allah zna šta je između Njega i postača jer On je re kao: „Post je Moj i Ja za njega posebno nagrađujem.“ Naše je da savjetujemo i upozoravamo da nije lijepo biti po stač koji danju ne jede i ne pije, ali go vori ružno, gleda nedozvoljeno, ide u zabranjeno, mnogo spava da bi noći proveo u kahvečajnici uz dim ciga reta, kartanje i kocku sve do sufura. Trudimo se da budemo postači koji se sustežu i od hrane i pića, ali i od psovke, ogovaranja, činjenja bilo koje vrste harama. Budimo od onih čija su srca meka, a ruke darežljive pa udje ljuju. Koji se sa osmjehom svojoj braći obraćaju, skrušeno hodaju i u džamiju idu da namaz obave. Mukabelu uče, teraviju i noćne namaze klanjaju, bo lesnike obilaze, lijepe savjete upuću ju, sadekatu-l-fitr i zekat daju i mnogo se kaju. Takav postač se može nadati Allahovoj nagradi, a Allah je Onaj koji se „odaziva onome ko Ga zove“. Moramo znati da postimo radi Alla ha i da je post najintimniji ibadet. Tako se postom učimo disciplini, samokon troli i samoodgovornosti. Disciplinira mo se da ni tajno ne činimo ono što ne bi činili javno. Uvijek se pitajmo radi koga postimo i radi koga ne čini mo grijehe? U Ramazanu dokazujemo sebi da je moguće živjeti bez grijeha koji je sam po sebi vanjski užitak, ali, u osnovi, on je pogan i nečist, pogu ban kako za pojedinca tako i za druš tvo. Da bi se pojedinci i društvo zašti tili treba ih podučiti. Treba im pružiti štit. E zato je Ramazan najbolja škola, a ramazanski štit najbolji čuvar od gri jeha. Poslanik a.s. je rekao: „Post je štit.“ Ramazanska škola je kao oblačenje pancirske košulje koja te čuva od vanj skih ubitačnih faktora. Prolaziš pored jela i pića, a ne posežeš za njima. Ha ram ne činiš, kloniš ga se. Cilj posta je samo na takav način postignut. Znači, ako se radi Allaha kloniš pomenutih stvari položio si u ramazanskoj školi, a još ako nakon Ramazana nastaviš prakticirati ono što si u ovoj školi na učio postao si neko ko zaslužuje naj veće ocjene iz predmeta koji se zove istinski ibadet. Naš Ramazan će biti primljen ako uz nečinjenje harama pojačamo či njenje dobra. Ljudi poste zajedno, pa je lijepo da zajedno i iftare. Pošto to čine u istom vaktu onda neka jedu na zajedničkoj sofri. Postač zna da mu post nije primljen ako škrtari i biva po hlepan. Zato, postaču, jedi sa svojom braćom i sestrama, spremi iftar svojim komšijama, nahrani gladnoga a žed noga napoji, udijeli zekat i sadekatu l-fitr, Allaha mnogo moli i Kur’an uči. Dakle, ramazanska škola nas uči za jedništvu, međusobnoj slozi, ljubavi i uvažavanju. Uči nas da se „svi Allahova užeta držimo i da se ne razjedinjujemo“. Za nas je ovo „uže“ Islamska zajednica oko koje se trebamo okupljati, jačati je, braniti, graditi i podizati. Taj stožer učvrstiti tvrdim bedemima našega zajedništva koje niti jedna političko režimsko-mafijaška mašinerija može razbiti i ugroziti. Kao što se zajedno okupljamo oko ramazanske sofre, tako se trebamo okupljati oko Islam ske zajednice i čuvati je kao zjenicu oka svoga od nasrtaja dušmana i mur tata. Ramazan je najbolja prilika da se udružimo na putu sloge i jedinstva te da se Allahova užeta prihvatimo, jer je ono najsigurnija luka u kojoj možemo ukotviti naš brod zajedništva. Zato, postaču, raduj se Ramazanu i njegovoj školi. Raduj se zato što je Poslanik a.s. rekao: „Postač ima dvije radosti: radost pri iftaru i radost kada se susretne sa svojim Gospodarom.“ Ra duj se, postaču, i zato što je Poslanik a.s. rekao sljedeće: „Ko Ramazan ispo sti vjerujući i nadajući se nagradi, bit će mu oprošteni prethodni grijesi.“ Stoga, postaču, skrušeno i predano uči u ramazanskoj školi, jer od nauče nih dersova imat ćeš koristi i hajra ti, tvoja porodica i društvo u cjelini. Ra mazan šerif mubarek olsun!

Glas islama, 232, R: Naše viđenje