Ko je Gospodar svjetova – poziv na razumijevanje sure El-Fatiha (4. dio)

Uzvišeni Allah uslišava dove
September 23, 2024
Šehid Edin Hamidović
September 23, 2024

Ko je Gospodar svjetova – poziv na razumijevanje sure El-Fatiha (4. dio)

Za koliko Allahovih imena znamo? Devedeset i devet. Zašto Uzvišeni nije kazao: El-hamdu lir-Rahman, ili El-hamdu lil-Vehhab, ili El-hamdu lil-Kahhar, ili El-hamdu lil-Gaffar…? Sve su to Allahova savršena imena. Sa naše tačke gledišta, sva ona se uklapaju – Hvala Milostivom; Hvala Darovatelju; Hvala Gordom… Kur’an započinje Allahovim predstavljanjem samoga Sebe. Čak i mi kad se predstavljamo drugima ne kažemo: „Esselamu alejkum, ja sam profesor“, već kažemo: „Esselamu alejkum, ja sam Nouman.“ Dakle, Svevišnji nam se na samom početku Svoje Knjige predstavlja Svojim imenom.
Nameće se još jedno pitanje – zašto Uzvišeni nije samo kazao: „El-hamdu li-Rabbil-’alemin / Sva hvala pripada Gospodaru svih svjetova“? Šta bi se desilo da je izostavio ime Allah? Da li bi ta rečenica
bila razumljiva svima? Naravno. U svim religijama postoji koncept „Gospodara svjetova“. Međutim, da li bi svi isto shvatili? Ne bi. Objasnit ću vam zbog čega.
Sjećate li se priče o Musau, alejhisselam, i čarobnjacima? Nakon što su pobacali svoja kanape i čarolije, ljudima se učinilo da su to ogromne zmije.
Zatim je Musa bacio svoj štap, koji se pretvorio u pravu zmiju koja je progutala sve njihove obmane. Čim su čarobnjaci to ugledali, shvatili su da Musaova zmija nije magija, već Božije djelo. Pali su na sedždu. Faraon ih je u čudu posmatrao. Vjerovatno se pitao: „Šta vam je sad? Je li to neka priprema za drugu rundu? Je li to dio predstave?“ Čarobnjaci su se podigli sa sedžde i rekli:
„Mi vjerujemo u Gospodara svjetova.“ Da su samo to rekli, Faraon je i dalje mogao biti zbunjen. Rekao bi: “Znam, znam. Vjerujete u mene. Ja sam gospodar svjetova.” Međutim, oni su dodali i nešto što je otklonilo sve dileme: „Gospodara Musaova i Harunova!“ (El-A’raf, 121-122)
Morali su riječima razdvojiti svoje ispravno vjerovanje od zablude koju bi neki i dalje gajili ako bi samo rekli: “Vjerujemo u Gospodara svjetova.” Zbog svega toga, riječ Allah na početku sure El-Fatiha je ključna.
BEZUSLOVNA ZAHVALA
I dalje smo kod prvog ajeta. Nevjerovatno. Kada vam neko nacrta prelijepu kaligrafiju i pokloni vam je, vi kažete: “Hvala ti!” Na čemu ste zahvalni? Na poklonu koji ste dobili. Kada vam neko pomogne u teškoj situaciji, pa mu zahvalite – zahvalni ste zbog pomoći koja vam je ukazana.
Kada profesoru kažete: “Hvala”, zahvaljujete mu na znanju koje vam je prenio. Dakle, zahvala je uvijek specifična, vezana za uslugu, poklon ili pomoć koja vam je ukazana.
Poput zahvale, veličanje i hvala su specifični, ograničeni. Kada hvalite planinu, hvalite njenu ljepotu. Kada hvalite vazduh, hvalite njegovu svježinu. Kada kažemo: “El-hamdu lil-Halik / Sva hvala pripada Stvoritelju”, ograničili smo zahvalnost Stvoritelju na svemu što je stvorio. Kada kažemo: “El-hamdu lil-Hakim / Sva hvala pripada Mudrom”, ograničili smo hvalu i veličanje na Njegovu savršenu mudrost.
Možemo li Mu zahvaliti kako Njemu dolikuje i hvaliti Ga tako da više ništa ne mora biti rečeno? Kojim imenom obuhvatiti sva Njegova svojstva i imena? Kako Mu zahvaliti tako da ne propustimo ništa, nijednu blagodat ili Njegovo svojstvo, za koje znamo i za koje ne znamo? Kako jednim kratkim izrazom obuhvatiti jedinu potpunu hvalu, veličanje i zahvalu?
Jedini način je da kažemo: El-hamdu lillah / Sva hvala i zahvala pripadaju Allahu. Sve što sam do sada rekao tiče se samo značenja riječi El-hamdu lillah i njihovih alternativa. Sva ova detaljna i iscrpljujuća priča poslužila je samo kao uzorak, da okusite kako izgleda tumačenje cijeloga Kur’ana metodom riječ po riječ. Nijedna druga metoda ne povećava divljenje Kur’anu kao što to čini spomenuta.
Pitaju me: „Zašto Fatiha? Zašto ne pričaš o nekoju drugoj suri?“ Kada muslimani počnu razmišljati o dubinama Fatihe, to će im otvoriti vrata prema ostatku Kur’ana. Čim podcijenimo vrijednost ove
plemenite sure, logična posljedica je nedovoljno razumijevanje cijeloga Kur’ana. Onog momenta kada shvatimo koliko dubine i mudrosti sadrži Fatiha, u nama će se roditi želja da sa istom energijom proučavamo ostale sure. Uostalom, ime Fatiha znači: vrata, otvor, pristup. Razmišljanjem o Fatihi vrata Kur’ana se otvaraju, njenim zanemarivanjem ta vrata ostaju zatvorena. Eto zbog čega Fatiha.
Nastavit će se…
Preveo: Senad Redžepović